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记冀商孙大午的经营思想与发展理念
添加时间:2010-11-03  作者:范海  文章来源:长城冀商网    评论0条    点击次数:816

  孙大午,这个名字在中国商界的知名度,要远盛于孙大午所拥有的企业。

  然而,人们所不熟悉的一个事实是,大午集团在1985年,在河北省徐水县郎五庄一片一无所有的荒滩上开始起步,起步的资本是1000只小鸡、50头猪。其后26年来,大午集团走过的几乎一直是一个稳步上升的发展轨迹。

  今天,大午集团下辖十几个各类企业,年产值4亿元。随着集团发展而兴起来的建成规模的“大午城”,目前有1万余人工作生活在其中。

  这些,都是孙大午经营理念和思想的成就。这些,也都是现代冀商代表的经营情怀与思想成果。所以,研究孙大午的商业理念和思想对于发扬冀商思想颇有价值和意义。

  从“术”入“道”,道者永生

  谈到什么是企业的成功,孙大午说,一个企业的成功并不是快速的发展速度和庞大的企业规模。

  孙大午对企业的要求是财富的最大化,包括利润分布的最佳化、生态价值的最优化、人文价值的最大化。“一个企业只有拥有这样的状态,对内对外才是均有利益的。而且,一个企业的成功,只能永远是在发展的过程中。”孙大午说。

  1992年以前,孙大午就提出了企业的经营指导思想:“不以盈利为目的,而以发展为目标,以共同富裕为归宿。”

  采访中,孙大午说,大午集团不需要发展得过快过大,因为它只是“大午城”的一个组成部分,它的职能不过是为生活在这里的人们提供一些工作的机会,让人们在这里快乐工作和生活。

  孙大午说,很多企业要做精、做专、做强、做大,这都是从“术”入手,因为“术”就是企业家“入道”的资量。但是很多人就这样走到底,也没能悟道。多少大企业家,已经建立了自己的企业帝国,也没能摆脱“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的命运。

  “钱是挣不完的。形而下必须走向形而上,即‘术’必须要上升为‘道’,道者永生。”孙大午说,“我想把这个企业变成社会,企业的生生死死很正常,变成社会就是大家的事,而不是一个人的事了,就不会死了。这就是我的企业生存之‘道’。”

  大午集团追求的是一种社会常态,一种生存常态。

  晓之以理,明之以义

  多年来,大午集团远离暴利行业,譬如房地产等,坚持以自我的模式发展着。

  说到自己在企业发展中的作用,孙大午说,“我的作用有两个,一是我给大家撑起一个守法经营的劳动空间;另外一个就是我搞了一些企业文化”。

  在大午集团,实行的是厂长经理负责制,一把手们有很大的自主权。“决策是民主的,经营是专制的,谁能做多大就做去。”孙大午说。

  20余年来,大午集团走过的是一个自生自灭、信马由缰的过程。在这一过程中,每个分厂都是独立运作、独立核算的经济实体,各个分厂生生死死,随时可能倒闭或者被兼并,同时有新的分厂在这个基础上建立或者壮大起来。

  在这一过程中,孙大午俨然是一个“旁观者”,看着自己的企业生来死去。大午集团的治企思想是:传统的儒家思想,现代法治思想,社会主义共同富裕思想。孙大午说:“管理层面用情、理、法,对员工们动之以情,晓之以理,约之以法,这都是道德的范畴。而治理层面最主要明之以义,这是崇高的范畴。‘义’也就是我们常说的价值观,价值观是企业文化的核心,能够给企业带来凝聚力,走向更高的境界。”

 

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